শুক্রবার, ১৬ অক্টোবার ২০২৬, ১ কার্তিক, ১৪৩৩
ইসলামের পুনর্জাগরণ এক বহুমাত্রিক প্রক্রিয়া, যা শুধু ধর্মীয় আত্মপরিচয়ের পুনর্গঠন নয়, বরং রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও প্রযুক্তিগত ক্ষেত্রেও একটি নতুন জাগরণ। সপ্তম শতকে আরব উপদ্বীপে ইসলামের জাগরণ মানব ইতিহাসে এক গভীর পরিবর্তনের সূচনা করেছিল, যা মাত্র এক শতকের মধ্যে মাদিনা থেকে আন্দালুসিয়া ও সিন্ধ পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিল। কিন্তু দীর্ঘ ইতিহাসে উম্মাহ নানা উত্থান-পতনের মুখোমুখি হয়েছে। বিশেষত ইউরোপীয় ঔপনিবেশিক আগ্রাসনের ফলে উনবিংশ ও বিংশ শতাব্দীতে মুসলিম ভূমিগুলো রাজনৈতিক স্বাধীনতা হারায়, অর্থনৈতিকভাবে দুর্বল হয় এবং শিক্ষাব্যবস্থায় সংকট দেখা দেয়। এই প্রেক্ষাপটেই পুনর্জাগরণের ডাক ওঠে।
ঔপনিবেশিক যুগে মুসলিম সমাজের ওপর পশ্চিমা শাসকদের চাপিয়ে দেওয়া প্রশাসনিক, শিক্ষাগত ও বিচারিক কাঠামো এক ধরনের সাংস্কৃতিক দখলদারি সৃষ্টি করেছিল (Esposito, 1998)। এর প্রতিক্রিয়ায় জামালউদ্দিন আফগানী (1838–1897) মুসলিম ঐক্যের জন্য প্যান-ইসলামিক আন্দোলনের আহ্বান জানান, যা পরবর্তীতে মুহাম্মদ আবদুহ (1849–1905) ও রশিদ রিদা (1865–1935) ইসলামী শিক্ষার সংস্কার ও আধুনিক বিজ্ঞানের সমন্বয়ের মাধ্যমে এগিয়ে নেন। আফগানীর মতে, মুসলিম বিশ্বের পুনর্জাগরণের মূল শর্ত হলো- বিজ্ঞান, শিক্ষা ও প্রযুক্তিতে অগ্রসর হওয়া এবং রাজনৈতিকভাবে ঐক্যবদ্ধ হওয়া (Keddie, 1968)।
পুনর্জাগরণের প্রক্রিয়া একক ছিল না; বরং এতে অন্তত তিনটি ধারা লক্ষ্য করা যায়। প্রথমত, ঐতিহ্যপন্থী ধারা, যেখানে কোরআন-সুন্নাহ ও প্রথম যুগের মুসলিম সমাজকে মডেল ধরে জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে ইসলামী নীতি ফিরিয়ে আনার প্রচেষ্টা। দ্বিতীয়ত, সংস্কারবাদী ধারা, যেখানে আধুনিক রাষ্ট্রব্যবস্থা, প্রযুক্তি ও আন্তর্জাতিক আইনকে ইসলামী চেতনার সঙ্গে সমন্বয়ের চেষ্টা। তৃতীয়ত, রাজনৈতিক ইসলাম, যেখানে ইসলামী নীতির ওপর ভিত্তি করে রাষ্ট্রক্ষমতা প্রতিষ্ঠার লক্ষ্য থাকে।
রাজনৈতিক প্রভাবের দিক থেকে আধুনিক যুগে ইসলামী পুনর্জাগরণ একাধিক অঞ্চলে গভীর প্রভাব ফেলেছে। ১৯৭৯ সালের ইরানি বিপ্লব পশ্চিমা-পন্থী শাহ শাসনকে উৎখাত করে ইসলামী প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করে, যা মুসলিম বিশ্বের রাজনৈতিক চিন্তায় এক নতুন মাত্রা আনে (Arjomand, 1989)। ২০১১ সালের আরব বসন্তে তিউনিসিয়া, মিশর ও লিবিয়ায় ইসলামী রাজনৈতিক দলগুলো গণআন্দোলনের মাধ্যমে নির্বাচনে অংশগ্রহণের সুযোগ পায়। তুরস্কে একে পার্টি ২০০২ সাল থেকে রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা ও অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির সঙ্গে ইসলামী মূল্যবোধের সমন্বিত মডেল প্রদর্শন করে, যদিও সমালোচকরা এর গণতান্ত্রিক চ্যালেঞ্জের দিকও তুলে ধরেন।
অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে ইসলামী ব্যাংকিং ও ফাইন্যান্স এক বিশাল সেক্টরে পরিণত হয়েছে। ইসলামি উন্নয়ন ব্যাংকের ২০২৩ সালের প্রতিবেদনে বলা হয়, বিশ্বব্যাপী ইসলামী ফাইন্যান্স শিল্পের আকার দাঁড়িয়েছে প্রায় ৪ ট্রিলিয়ন মার্কিন ডলারে। সুদমুক্ত অর্থনীতির (রিবা-বিহীন) নীতি কোরআনের নির্দেশনার ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত, “যারা সুদ খায়, তারা দণ্ডায়মান হবে সেই ব্যক্তির মতো, যাকে শয়তান স্পর্শ করে উন্মাদ করে দিয়েছে” (কোরআন, ২:২৭৫)। এ ছাড়াও হালাল খাদ্য, পোশাক, ফার্মাসিউটিক্যালস এবং পর্যটন শিল্প বৈশ্বিক বাজারে মুসলিম পরিচয়ের সাথে অর্থনৈতিক প্রভাবও বৃদ্ধি করছে।
সাংস্কৃতিক প্রভাবের ক্ষেত্রে ইসলামী পুনর্জাগরণ মুসলিম সমাজে শালীনতা, নৈতিকতা ও ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের পুনঃপ্রতিষ্ঠা ঘটাচ্ছে। কোরআনের নির্দেশ—“হে নবী, তোমার স্ত্রীগণ, কন্যাগণ এবং মুমিন নারীদের বলো যেন তারা তাদের চাদর নিজেদের ওপর ভালোভাবে টেনে নেয়” (৩৩:৫৯)—আজ নতুন প্রজন্মের মুসলিম নারীদের জন্য সাংস্কৃতিক আত্মপরিচয়ের শক্ত প্রতীক হয়ে উঠেছে। মিডিয়া, সাহিত্য, চলচ্চিত্র ও সংগীতে ইসলামী ইতিহাস ও মূল্যবোধের পুনরাবিষ্কার মুসলিম যুবসমাজের মধ্যে ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক আত্মবিশ্বাস জাগাচ্ছে।
তবে পুনর্জাগরণের সাথে কিছু গুরুতর চ্যালেঞ্জও জড়িয়ে আছে। একদিকে, সশস্ত্র চরমপন্থী গোষ্ঠী যেমন আল-কায়েদা ও আইএসআইএস ইসলামের নামে সহিংসতা চালিয়ে পুরো মুসলিম বিশ্বের ভাবমূর্তি ক্ষুণ্ণ করছে। ইউএনডিপি’র ২০১৭ সালের রিপোর্টে উল্লেখ করা হয়, মুসলিম যুবকদের মধ্যে হতাশা, দারিদ্র্য ও রাজনৈতিক দমননীতি চরমপন্থার দিকে ঠেলে দিচ্ছে, যা পুনর্জাগরণের মূলধারাকে ব্যাহত করছে। অন্যদিকে, আধুনিক গণতন্ত্র, মানবাধিকার ও নারীর সমান সুযোগের মতো ধারণার সাথে ইসলামী আইনশাস্ত্রের কিছু ব্যাখ্যা নিয়ে বিতর্ক চলছে। এর সমাধান নির্ভর করছে ইজতিহাদের (স্বাধীন ব্যাখ্যা) প্রক্রিয়াকে সক্রিয় রাখার উপর, যা ইসলামী আইনশাস্ত্রের ইতিহাসে নবপ্রবর্তনের প্রধান উৎস।
তবুও ভবিষ্যতের সম্ভাবনা উজ্জ্বল। তথ্যপ্রযুক্তি ইসলামী শিক্ষার বিস্তারে বিপ্লব ঘটিয়েছে- কোরআন অ্যাপ, অনলাইন মাদ্রাসা, আন্তর্জাতিক ইসলামিক কনফারেন্স এবং ভার্চুয়াল খুতবা বিশ্বব্যাপী মুসলিমদের সংযুক্ত করছে। জলবায়ু পরিবর্তন, সামাজিক ন্যায়বিচার ও দারিদ্র্য বিমোচনে ইসলামী নীতি, যেমন দায়িত্বশীল সম্পদ ব্যবহার, জাকাত ও ওয়াকফ- বৈশ্বিক সমাধানে কার্যকর ভূমিকা রাখতে পারে (Nasr, 2001)।
সবশেষে বলা যায়, ইসলামের পুনর্জাগরণ আধুনিক বিশ্বে এক বহুমাত্রিক বাস্তবতা। এটি যেমন মুসলিম সমাজের আত্মপরিচয় পুনর্গঠন করছে, তেমনি বৈশ্বিক রাজনীতি ও অর্থনীতিতে বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি দিচ্ছে। তবে এর সফলতা নির্ভর করছে চরমপন্থা বর্জন, জ্ঞানভিত্তিক উন্নয়ন, প্রযুক্তিগত অগ্রগতি, বৈশ্বিক সহযোগিতা এবং ইসলামের মৌলিক নীতিকে সমকালীন বাস্তবতার সঙ্গে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করার উপর। কোরআনের ভাষায়, “নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো জাতির অবস্থা পরিবর্তন করেন না, যতক্ষণ না তারা নিজেদের অবস্থা নিজেরাই পরিবর্তন করে” (১৩:১১)। এই আয়াত মুসলিম উম্মাহকে স্মরণ করিয়ে দেয়, পুনর্জাগরণের চূড়ান্ত সাফল্য আত্মশুদ্ধি ও দায়িত্বশীলতার মধ্যেই নিহিত। যদি মুসলিম বিশ্ব এই পথে দৃঢ় থাকে, তবে এটি শুধু অতীতের গৌরব ফিরিয়ে আনবে না, বরং আগামী শতাব্দীতে মানবতার জন্য একটি ন্যায়ভিত্তিক ও শান্তিপূর্ণ সভ্যতার পথপ্রদর্শক হয়ে উঠবে।
.jfif)